Le musée du Tibet à Pékin…

ou comment les Chinois ré écrivent l’Histoire.

Juste à temps pour les Jeux olympiques d’été, qui se tiendront à Pékin en août prochain, le gouvernement chinois s’apprête à inaugurer le Musée du Tibet, situé à quelques encablures du Stade national.

On y verra des antiquités tibétaines, des reproductions et des documents, dont certains remontent au XIIIe siècle, qui tous, “prouvent” au visiteur l’indiscutable présence Chinoise dans la région depuis des siècles.

«Rien de ce qui touche à la réalité tibétaine ne peut être montré [en Chine]» déclare Woeser, une poétesse née à Lhassa et qui a perdu son emploi après avoir publié un ouvrage dans lequel elle osait afficher ses sympathies pour le Dalai-Lama.
Effectivement.
Lian Xiangmin, un chercheur impliqué dans le développement du Musée, explique candidement qu’«il n’y a aucune référence [au Dalai-Lama] après 1959. Ceci est un Musée du Tibet, nous ne reconnaissons pas son appartenance au Tibet.»

Calmement, silencieusement, le gouvernement Chinois ré-écrit l’histoire de cet ancien pays: plus de 50 instituts de recherche tibétains ont été créés et diffusent donc la version officielle de l’histoire du Tibet. Tashi Rabgey, directeur des Études tibétaines contemporaines de l’Université de Virginie souligne: «La légitimité est une partie intégrante de l’Histoire. Le problème de Pékin est que la présence chinoise au Tibet n’a jamais été légitimée. Et les tentatives [du gouvernement Chinois] de contrôler l’histoire sont justement une manière d’y arriver.»

Lian Xiangmin, voix “officielle” de ce “musée”, confie: «Pourquoi l’Histoire est-elle importante? Parce qu’elle permet de voir l’avenir.»

Un avenir sans Tibet…